História arabských parfémov
Pred stáročiami bolo umenie výroby parfumov alebo arabského oudu zdokumentované na stenách hrobky Petosirisa starými Egypťanmi, ktorí na všetko používali rôzne vône. Od hygieny a modlitby až po obetovanie zvierat a mumifikáciu. Keď bola Tutanchamónova hrobka otvorená asi 3 300 rokov po jeho smrti, stále tam bolo cítiť vôňu parfumu.
Islamské kultúry významne prispeli k rozvoju parfumérie na Blízkom východe a histórii orientálneho parfumu v dvoch významných oblastiach: zdokonaľovanie extrakcie vôní pomocou parnej destilácie a zavádzanie nových surovín. Obaja výrazne ovplyvnili západnú parfumériu a vedecký vývoj, najmä chémiu.
S nástupom islamu moslimovia zlepšili výrobu parfumov a pokračovali v používaní parfumov v každodennom živote a pri praktizovaní náboženstva. Používali okrem iných materiálov pižmo, oud, agarové drevo, ruže a jantár. Ako obchodníci mali islamské kultúry ako Arabi a Peržania širší prístup k širokému spektru korenín, živíc, bylín, vzácnych drevín, bylín a živočíšnych vonných materiálov, ako je ambra a pižmo. Okrem obchodovania moslimovia pestovali mnohé kvety, arabský oud a bylinky používané v parfumérii – ruža a jazmín pochádzali z regiónu a mnoho ďalších rastlín (t. j. horké pomarančovníky a iné citrusové stromy, všetky dovážané z Číny a juhovýchodnej Ázie) by sa mohli úspešne pestovať na Blízkom východe a dodnes sú kľúčovými ingredienciami vo voňavkárstve.
V islamskej kultúre bolo používanie parfumu zdokumentované už v 6. storočí a jeho používanie sa považuje za náboženskú povinnosť.
Piatkové kúpanie je povinné pre každého moslimského muža, ktorý dosiahol vek puberty a (aj) čistenie zubov Miswaakom (druh vetvičky používanej ako zubná kefka) a používanie parfumu, ak je k dispozícii. . (Zaznamenané v Sahih Bukhari).
Často sa používali na miešanie extraktov s cementom, z ktorého sa stavali mešity. Takéto rituály podnietili vedcov, aby hľadali a vyvinuli lacnejší spôsob výroby kadidla a arabského oudu v hromadnej výrobe.
Arabský filozof al-Kindi (asi 801–873) napísal knihu o parfumoch s názvom „Kniha chémie parfumov a destilácií“. Obsahovala viac ako sto receptov na vonné oleje, masti, arabský oud, aromatické vody a náhrady či napodobeniny drahých drog. Kniha tiež opísala sto sedem metód a receptov na výrobu parfumov a dokonca aj zariadenie na výrobu parfumov, ako napríklad alembic, stále nesie svoje arabské meno.[10]
Moslimský perzský lekár a chemik Ibn Sina (známy aj ako Avicenna) zaviedol proces získavania olejov z kvetov pomocou destilácie, čo je dnes najčastejšie používaný postup. Najprv experimentoval s ružou. Až do jeho objavu boli tekuté parfumy
zmesi oleja a drvených bylín alebo okvetných lístkov, ktoré tvorili silnú zmes. Ružová voda bola jemnejšia a okamžite sa stala populárnou. Suroviny a destilačná technológia výrazne ovplyvnili západnú parfumériu a vedecký vývoj, najmä chémiu. Teraz je a days oud najbežnejšou zložkou arabských oud parfumov spolu s Musc tahara.
Arabský parfém sa dostal na európske dvory cez Al-Andalus na západe a na druhej strane s križiakmi na východe. Napríklad vajcia a kvetinové parfumy boli privezené do Európy v 11. a 12. storočí z Arábie vracajúcimi sa križiakmi prostredníctvom obchodu s islamským svetom. Tí, ktorí za ne obchodovali, sa najčastejšie zaoberali aj obchodom s koreninami a dystuffmi. Existujú záznamy o Pepperers Guild of London, ktoré siahajú až do roku 1179; ktoré im ukazujú, ako obchodujú s moslimami s korením, parfumovými prísadami a farbivami.[11] Catharina Medici iniciovala parfumový priemysel v Európe, keď v 16. storočí opustila Taliansko, aby sa vydala za francúzskeho korunného princa.
S postupom storočí sa výroba arabských vôní rozvíjala a zdokonaľovala. Posledné obdobie prinieslo revolúciu v tomto priemysle – vynašiel sa spôsob, ako vytvoriť parfém na hromadné použitie v podobe spreja. Dnes sú dubajské arabské vône synonymom pre luxus a eleganciu a stali sa obľúbeným suvenírom pre turistov navštevujúcich toto fascinujúce mesto.